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浮生行吟:少侦错,多看好

作者﹕方静

(clipart.com)

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欣赏者心中有朝霞、露珠和常年盛开的花朵;漠视者冰结心城,四海枯竭,丛山荒芜。
微雨的秋夜,朋友致电闲聊,他说最近有人指出他性格上的一个特点──通常在信任瓦解之后,就会开始“侦错”,等到印证了设定的判断,对方就很难再扭转形象。朋友向来诚恳坦率、直言无讳,并承认此乃源于自己的偏执与任性,似乎无法改变。为缓颊、宽慰他,我说道:或许这是因为想要追求完美吧,而在这不完美的世间,想要追求完美的人,注定会多吃苦头!当时,他缄默不答,应该是认同了吧?!

放下电话,我不禁细细思索“侦错”这件事情。“侦错”,有那么一点强硬、不妥协的意涵,也带着些许苛求、挑剔的味道。当这个机制开始启动时,双方就不自觉的进入了一种紧张的氛围里,彼此疑虑、猜忌,结果弄得互生怨怼、两造都不愉快。很显然的,我也犯了这个毛病,特别是对于最亲近的家人,和常常接触的学生,因为“求好心切”,又“关己则乱”;所以很容易陷入这个情境中而不自知。

对别人“侦错”,表面上像是在明辨是非、拨乱反正;然而追根究底,大多数的时候,是在固守自己的偏见、维护自己的观念。有一则故事是这么说的:每个人出生时,神都会给他两个袋子,一个挂在胸前,专门用来装别人的过错;一个则背在背后,用来装自己的过错。也正因为如此,我们对于别人所犯下的错误,常常都能如数家珍,而对于自己的过错,则往往视若无睹,因此,都只见胸前袋子里“别人的过错”,却不知背后的袋子可能早已装满了!

在工作、处世中,我们是否常只见到别人的微小过错,却对自己的所作所为毫无检视呢?是否也常对他人的庸俗软弱,久久无法释怀,但对自己的荒唐谬误,却有千百种的理由与说词呢?“进步”的最大的障碍,不是来自于别人,恰恰是出之于自己。《圣经》里有一段话很值得借鉴──“你们不要论断人,免得你们被论断,因为你们怎样论断人,也必怎样被论断;你们用什么量器量给人,也必用什么量器量给你们。为什么看见你弟兄眼中有刺,却不想自己眼中有梁木呢?”

侦错、挑惕以追求完美,是一种原动力,但过分执著、偏颇,所造成的压力,未必每个人都能承受得住。那么,要如何善解呢?应该就是“少侦错,多看好”。而“看好”即为欣赏,是一种善良、一种宽容、一种沟通、一种理解、一种给予、一种赞许和祝福。欣赏别人,是一种境界和美德,犹如一盏明灯,不仅照亮别人,也照亮自己。英国哲学家培根说得好:“欣赏者心中有朝霞、露珠和常年盛开的花朵;漠视者冰结心城,四海枯竭,丛山荒芜。”

往往,只是转变一个念头,事情便可幡然改观。而真能懂得“少侦错,多看好”的道理,扬长避短,反而会发现,缺陷原来也可以带来美丽。生命有无限的可能,每个人的未来,都是值得经营和期待的。有机会一定要跟朋友分享这一番体悟──置身这不完美的世界,我们只能接受,并勇敢的面对一切,全力以赴追求那更好的世界。切记:完美,就是对不完美的满足!@*
          

找回自己心灵的时空

作者﹕陈静

(大纪元图片库)

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当我们陷入名利情中而不能自拔,一定还会有另一个精神的自己对自己说,我要的不仅仅是现实的一切,我还要一些空无的境界。

读过曹雪芹《红楼梦》的人很多,不过我不知道记得《红楼梦》中的〈好了歌〉的人有多少。这首〈好了歌〉小的时候就能背下来,可是那时候并不知道神仙是什么,不太明白其中的内涵,可是像深有感触似的,一字不差的背了下来,直到现在也没有忘记。那首〈好了歌〉是这样说的:

“世人都晓神仙好,唯有功名忘不了。
古今将相在何方,荒冢一堆草没了。
世人都晓神仙好,唯有金银忘不了。
终朝只恨聚无多,及到多时眼闭了。
世人都晓神仙好,唯有娇妻忘不了。
君生日日说恩情,君死又随人去了。
世人都晓神仙好,唯有儿孙忘不了。
痴心父母古来多,孝顺子孙谁见了。”

曹雪芹藉着跛足道人的痴言疯话把人对名利情的执著刻画得入木三分,可是作者并不是只在其中来谈,而是从其中跳出来,才能够说得如此深入人心。

也许正是因为作者能从名利情中跳出来,才会有这样一部传世之作,才会给后人留下了这么宝贵的精神财富。

其实古今中外能够流传下来的名著,都有这样的特征。而这些名著之所以能够流传,一定是因为被许多人所认同,即使是那些深陷名利情的人们也会为此而感动,否则就不会流传千载了。

是的,当我们陷入名利情中而不能自拔,一定还会有另一个精神的自己对自己说,我要的不仅仅是现实的一切,我还要一些空无的境界。

于是我们听到了这样的声音:

“采菊东篱下,悠然见南山……”陶渊明为我们采了千年的菊依然在我们的篱笆前绽开着……

“出淤泥而不染,濯清涟而不妖……”周敦颐的莲在我们的心中常开而不败着……

“山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵。斯是陋室,惟吾德馨……”刘禹锡经历风雨而不倒的陋室在说:“南阳诸葛庐,西蜀子云亭,孔子曰:何陋之有?”

一定会有人说,陶渊明的菊有什么意义呢?周敦颐的莲有什么意义呢?刘禹锡的陋室有什么意义呢?不好吃也不好喝,它们显得那么的空洞无物。

可是在空无中,我看见了他们心灵的花朵一直开放在我们精神的世界里,在时光的盛宴上,千百年来那些心灵的花朵温暖了多少冰冷的心,成为无数人精神的食粮。为我们的心灵开辟了一些别有洞天的空间。

这让我想起一件小事,我家边上有一个小公园,大概有一个大操场那么大,是最近几年才开辟出来的,也许是人们受够了沙尘暴的侵袭之苦吧。每当我在巴掌大的屋子里昏头涨脑时,我总喜欢来到小花园里看会儿书,那时刻心情一下子就开阔了许多,消失的灵感也会再回来。也许神灵也喜欢在有空间的地方呆着吧。在城市的钢筋水泥太容易让人疲惫了。太物质的现代人,秉着寸土寸金的理念把空间都换成立鸽子笼。人们甚至为了这个鸽子笼也要奋斗上许多年。是呀,人们盖房子用的石砖,没有砖石盖不成房子,可是房子建成后我们是住在砖石砌成的空间里,而不是住在砖石中。

聪明的现代人因为掉在物质生活中而缩短了属于自己的时间和空间。我的一个朋友整天忙着工作,他向我抱怨自己连看医生的时间都没有,我很同情他,可是如果他不给自己腾出时间来,我也只能着急罢了。你也许觉得有些夸张可却是事实。为了生活他整天忙于枯燥的工作中,除此之外就没有别的精力了。我对他说你的物质生活并不贫瘠,可是你的精神世界呢?是不是缺少些什么?

我们把属于自己的生命时空都占据了,还不知道自己的心灵在蜗居中痛哭难言。

想起一个大家经常说起的寓言,说的是猪在圈里吃着残羹剩饭和猪们抢来抢去的生活。猪觉得这样的生活很有意义,由此猪得出一种结论,幸福是从争争斗斗中得来 的,为此而乐不知疲。可是从人的角度来看,猪在那么一个肮脏的世界里抢来抢去太可悲可怜,可是我们人自己呢,在现实的社会中把自己囚禁于物质生活时,我们是不是也很可怜?

那属于自己的心灵时空不会只在我们的现实中,也不仅仅在名利情中才能找到,给自己的心灵一些时间和空间,越宽广越恒久。
 

中港台时间: 2012-03-13 13:03:43 PM 【万年历】
本文网址: http://cn.epochtimes.com/gb/12/3/13/n3537976.htm找回自己心灵的时空
 
 
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神州有泪
   04/02/12 02:35:38 AM
一首《好了歌》,把人世间的一切。说得通通透透